曾道内部人泄密玄机图

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  20191214 ,>>【曾道内部人泄密玄机图】>>,回归鲍家屯,汪公神位回归后,鲍嬢嬢邀请我尝尝她们亲手做的屯堡菜。

   迎神“抬汪公”的民俗活动还在继续。吉昌屯的抬亭子曾获国家级非物质文化遗产一等奖的殊荣。

 

  加上商屯、民屯,共同构成了今日之安顺屯堡的基础样貌。正月十六一早,公推的寨老们披红挂彩将“汪公”从神位上请下来接入红轿,人们抬着“汪公”神像走出庙门巡游,经过村民家门口,各家各户设香案、摆放糖果食品、焚纸钱、放鞭炮迎汪公,祈求一年平安和顺。

 

  <<|曾道内部人泄密玄机图|>>严密的军事防御体系,堡垒阵法的设计实施,让鲍家屯村民躲过“长毛贼”的祸乱,也多次打退了匪寇和乱兵各种花招的骚扰,体现出鲍氏祖先建寨时的远见卓识和军事智慧。

   传承正月十八“汪公”的诞辰日,吉昌屯里巡游赐福邑人们活动依节进行着。朱元璋政府在实行军屯制度后,又出台了一个更为人性化的政策:让戍边军人们“有亲属相依之势,有生理相安之心。

 

   鲍嬢嬢招呼我坐下烤火,讲着汪公为民造福的故事,也讲自己的故事。狰狞的面具下原始粗犷的唱腔慷慨激昂,五彩的戏服中辗转腾挪的身段刀光剑影。

 

   另有两件神物,汪公的乘坐的轿子在吉昌屯,汪公的宝马坐骑在九溪村。大规模集团军在没被开垦的处女地上大面积的垦植,他们用源自家乡江南的农耕技术进行生产,在不长的时间内开发出百万亩良田,奠定了黔中经济与社会发展的基础。

 

   左手老人姓鲍八十有三,右手老人八十七高龄。村寨每河边坝地戏队个屯堡有属于自己特定的戏码,互相之间不会出演别人村子的曲目;每个屯堡有自己的面具戏服制造方法,互相之间不学习偷艺;每个屯堡有自己的戏本,据说过了六百年目前还在使用着。

 

  (环彦博 20191214 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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